<h1>האורה לרש"י סימן ל"ט</h1>
<h2>דף קה.</h2>
ראשונים ניטלין בין בחמין ובין בצונן, אחרונים אינן ניטלין אלא בצונן, אבל בחמין שהיד סולדת בהן אסור, פושרין שרי.
<h2>דף קו:</h2>
וכל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילת ידים, ואפילו לחולין.
